枭雄是褒义还是贬义(枭雄是贬义还是褒义？)

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枭雄是贬义还是褒义？ 褒义 枭雄是褒义还是贬义 “枭雄”是中性词，不同的语境里可以做褒义词或者是贬义词。作为褒义词时，意思是雄豪杰出人物；作为贬义词是指强横之徒。枭雄的引证详解

枭雄是贬义还是褒义？

褒义

枭雄是褒义还是贬义

“枭雄”是中性词，不同的语境里可以做褒义词或者是贬义词。作为褒义词时，意思是雄豪杰出人物；作为贬义词是指强横之徒。枭雄的引证详解：一、凶狠专横1、《文选陈琳》：“而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，带棚孤弱汉室，除灭忠正，专为枭雄。”张铣注：“枭，恶鸟也；雄，强也。言操如恶鸟之强也。”2、《晋书李特载记论》：“世传凶狡，早擅枭雄，太息剑门，志吞井络。”3、梁启超《中国积弱溯源论》第三节：“故夫今日之政术，不知经几百千万枭雄险鷙哗丛敏练桀黠之民贼，所运算布画，斟酌损益，而今乃其大成者也。”二、指强横之徒1、（清）侯方域《上三省督府剿抚议》：“群盗就哺无术，岂能持久，将见枭雄日渐消沮。”2、章炳麟《代议然否论》：“田不自耕植者不得有……旷土不建筑穿治者不得有：不使枭雄拥地以自殖也。”三、骁勇雄豪1、《三国志吴志周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。乱行樱”2、（明）罗贯中《三国演义》第六十二回《去涪关杨高授首攻雒城黄魏争功》：刘备枭雄，久留于蜀而不遣，是纵虎入室矣。今更助之以军马钱粮，何异与虎添翼乎？四、雄豪杰出人物1、《三国志吴志鲁肃负用和饭段后没武探氧传》：“加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。”2、鲁迅《中国小说史略》第七篇：“渡江以后，此风弥甚，有违言者，惟一二枭雄而已。”

一代枭雄什么意思？

一代枭雄。意思是出名人物，有特长之人，出自《汉书·张良传》。

“枭”假借为“骁”,最勇健

且太子所与俱诸将,皆尝与上定天下枭将也。――《史记·留侯世家》

为天下枭。――《淮南子·原道》。注:“雄也。”

枭为最勇健也。――《汉书·张良传》注

枭犹胜也。犹六博得枭则胜。――《后汉书·张衡传》注

刘备,天下枭雄。――《资治通鉴》

争为枭雄。――陈琳《檄吴将校部曲文》

备乃世之枭雄。――《三国演义》

一代枭雄：为一段时间内的英雄人物，出名人物，有特长之人。

枭雄来自到底是褒义还是贬义

中性词，不同的语境里可以做褒义词或者是贬义词。枭雄是汉语词汇，读音xiāoxióng，意思是骁悍雄杰之人，犹言雄长、魁首，多指强横而有野心之人。1、作为褒义词时，意思是雄豪杰出人物。例如：近代鲁迅《中国小说史略》第七篇：“渡江以后，此风弥甚，有违言者，惟一二枭雄而已。”2、作为贬义词是，指强横之徒。例如：现代章炳麟《代议然否论》：“田不自耕植者不得有……旷土不建筑穿治者不得有：不使枭雄拥地以自殖也。”扩展资料：枭雄和英雄的区别：1、概念方面英雄之英者，箐英，草发芽的样子，不要小看草要发芽的动力，石头都能硬生生挤开，所以说英雄人格用来描述和形容无坚不摧的力量。枭雄是描述的多是一种习性。2、性格方面英雄者，多类于圣贤。枭雄者，多类于无情。枭雄无道或说自有其道，但是已经脱离了常规的道义。英雄有道，做事靠谱，有计划有谋略有步骤有协同，有道义支持，并且可以做事高于道义。参考资料来源：百度百科-枭雄百度百科-英雄

脸谱是什麽意思

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《三国演义》|超越英雄主义阅读古之人物，无比爽快

读《三国演义》是因为喜欢曹操，想通过阅读原著更多了解曹操，对这个人物倍感青睐。三国演义是我们中国经典四大名著之一，从小耳熟能详，正因为从小的那份单纯天性，留下曹操是一个坏人、反派，他应该被打败这种形象。

这个想法得以改观还多亏了去年阅读《魏晋南北朝》这本书，曹操的**能力令人极为突出，还有他的乐府诗《观沧海》《短歌行》，这样激荡人心、飞飏悲欢的胸襟人物，他真的是坏人、枭雄？是，但不全是。曹家父子三人建安时期亦是才子，就这样被曹操吸引。

对于曹操有很多想说的，在阅读过程中对整个故事人物也有很多新的认识，写读后感就要不吐不快了。

三国演义中的人物姓名有一个规律，大名单字，小字是两个字，比如曹操、字孟德、小字阿瞒；曹植、字子建；刘备、字玄德等等。这种乳名称呼除了让人感到亲切，还有些父母对孩子的爱。但是，对于我刚开始不熟悉一个人有多个名字在文中交替出现，容易混淆，是有过苦恼的，特别深刻那会儿读《世说新语》，被人物名字逼疯。

曹孟德的父亲曹嵩原是夏侯氏之子，过房给曹家，二十岁举孝廉当官了。举孝廉是汉代做官的一种制度，意思是地方官向朝廷推荐孝父母而清廉的人，被推荐的人得到录用，叫举孝廉。曹操“少好飞鹰走狗，游荡无度，不治行业”。

中平元年开始各地发生起义，史称黄巾起义，又有“十常侍”祸乱宫廷，袁绍出馊主意何进引狼入室，还真是一个大厦将倾摇摇欲坠的人间山河啊！

为了除掉“十常侍”何进发檄文召各镇守将带兵进发洛阳。操曰：“乱天下者，必进也。”

董卓西凉刺史，西州大军二十万，有不成之心，这下可以光明正大来洛阳了，废帝弘农王，立陈留王刘协为帝，称献帝。

文武百官干了啥，有一幕很有个性喜剧色彩，司徒王允见旧臣，说到董卓欺主、汉社稷不保，戳中了伤心处群臣都大哭，哭的热闹时有一个人大笑：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”原来是骁骑校尉曹操，可能古代是有男子哭文化的，曹操的讥讽鲜明对比司徒一干人等的忧国悲泣，还带着不耐烦的样子，令人快乐一笑。

曹操刺杀董卓失败，逃亡被追杀，误杀伯奢一家后，明知误杀又故意杀了伯奢，还说“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

火烧赤壁，曹操败走途中三笑诸葛亮刘备周瑜，败走华容道遇山路坑堑积水，泥陷马蹄不能前进，一亭人填了沟壑，践踏而死之人不可胜数，曹操怒曰“生死有命，何哭之有！”

毒杀伏皇后与二子，杀汉室忠义，曹操与乱臣贼子无异啊！这种明目张胆的杀戮牺牲，让我觉得曹操很残忍，这是可恶之处。

那么，园亭会刘备，青梅煮酒论英雄，漠漠骤雨未至，操言：“今天下英雄，惟使君与操耳。”

“割发代首”、大宴铜雀台操曰：“身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。”

叱咤风云一代霸主的豪言壮志，又只在曹操身上感受到。

曹操是个**谋略人才，智计过人、礼贤下士、用人惟才，在当时只看重门第世家子弟的社会，寒门布衣想在朝堂博得一席之地，是一道不可跨越的天堑。他打战杀伐果断，弃袍割须也是屈辱过，平叛天下有曹操。

看电视剧的时候，我不止一次认为不该只注意曹操残酷的一面，他也具有许多正向的一面，时*形势对一个人的塑造也是不可忽视的，在我看来，人性的善恶是复杂的。

后人唤曹操一代枭雄，这不是褒义词，读书后我才发现，书中不止一次被称枭雄的刘备，反而无后人称他枭雄！不禁感叹！所谓煮酒论英雄的曹刘都不是英雄。

因此发现，原来曹操不是全都坏，刘备不是看起来的好。

刘备的名头很响亮，大汉中山靖王之后。刘备这代落魄到家贫，贩屦织席为业，值天下大乱，心中也想一展鸿志。刘备是个出色的心理家，刘关张刚相遇，刘备先说自己是“刘氏宗亲”的名头，从此刘氏宗亲就是行走江湖的门面了，得到献帝查族谱就是刘皇叔了，从此刘备就有了汉王室安邦定国、讨伐逆贼的正宗名头。

刘关张桃园结义“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的誓言，关羽身死，刘备此时是势据西蜀的汉中王，一天哭三五次，但没过多久他自立当皇帝了，张飞后来嚷嚷报仇，他们并没有做到发下的誓言“同年同月同日死。”可是，做不到就换个誓言发多好，跟儿戏似的。

关于同样的誓言《晏平仲二桃杀三士》就是参考，轻身重义之节人也有。读刘关张不免觉得重情重义的滤镜之下还是有越不过性命的私心。

刘备的人性矛盾与残酷不太搭边，他是另一种表现。他求才若渴礼过尊上，如徐庶孝母，离别刘备去许都，送别郭外备泪如雨下，哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。备以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。备曰：“因阻吾望徐元直之目也。”这一段是让我深刻之一，我是动容的，惜才与不舍得彰显着铁汉柔情。

可知这世上的情，不是只有爱情才柔才潸然泪下啊。

三顾茅庐请诸葛亮出山，待之如师、食则同桌、寝则同榻、言听计从。这方面读来就有一种感觉，觉得他是好人，他一定要打败他的敌人，他的敌人就是坏人。呵呵！

又周瑜献计孙权嫁妹，弄假成真后以刘备起身微末，用享受富贵、声色娱乐丧其心志，备果被迷住不思回荆州，而这还是诸葛亮锦囊妙计预料之内的，着实令我对刘备的了解又近了些。

想刘关张军旅沙场四处奔波，寄人篱下屡战屡败，生活需求想来也是简便的，丝毫没有挨边生活享乐这个主题。但从刘备的表现来看，他也很难拒绝富贵奢华的享受。贪婪的不明显不足以让人注意么？

刘备自立皇帝，实现了财富自由，这时候因关张都死于非命，他急切报仇，不顾虑三国鼎立的危势，任丞相和百官如何劝谏也不听，除了报仇的情义，他是否随着位置的不同而有所膨胀？我认为是有这个可能的。

陆逊火烧连营七百里，在这里看到刘备出征，既然出征，安营扎寨、排兵布阵也是不听随臣谋士的谏言的，他自居“用兵老矣”然后不纳谏，马良谏曰：“古云：兼听则明偏听则蔽。”备仍不听，在复杂地势连营七百里，兵家大忌，说明他对兵法未必精通。

从这段号称七十万大军出征读刘备的这一面样子，想他在遇到诸葛亮、徐庶之前总是输看起来是有原因的。再看后主听信谗言、怠误军机、怠慢朝政、安逸后宫时，某种错觉令我感觉刘禅仿佛是刘备的另一面。

后来司马昭问：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀。”

当我想到刘备以仁义、安民天下口碑做着曹操、孙权一样的事时，他也有平庸虚伪、破坏的，战争就是会流鲜血，但刘备不滥杀无辜，便足以令人心生敬意。

诸葛亮如雷贯耳，太有名了，小学生语文课本剧排练有他还是他。

“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”素志生活无法遮掩孔明的青云之势，未出茅庐已知三分天下，出茅庐时孔明说“功成之日，即当归隐。”即便料事如神，时势使然壮志未酬，归隐之言犹如昨日。

读诸葛亮这个人物也是有起伏变化的，水镜先生曰：“伏龙、凤雏得一，可安天下。”刘备得卧龙，三分天下，而孔明舌战群儒、草船借箭、七星坛借东风、智取华容道、三气周瑜、智取汉中、八阵图、破五路大军，他预料先机，出神入化，智谋学识渊博，不骄不躁，战无不胜，完美的让我理所当然觉得没有他办不到的。

以至于当我读到马谡失街亭，丞相识人不明，陈仓围攻不下，丞相大怒，云梯冲车攻城，二十日无计可破，这里读到孔明的情绪，不是云淡风轻的胜筹帷幄，还挺突兀的。

丞相西城墙上焚香操琴，司马懿兵临城下谨慎退军，著名的空城计在《三国演义》只有寥寥两个自然段，后人诗云：“瑶琴三尺胜雄师。”读来令我在此段战斗发生的严肃情况下，也能生出飘逸浪漫的想象画面，失敬。

司马懿不出战，丞相赠巾帼妇人缟素之服给懿激战，未成功，寿终五十四，战事还未完锦囊遗计已料先，木像丞相震慑了魏军，丢盔卸甲，自相践踏死伤无数，司马懿狂奔五十余里，用手摸头曰：“我有头否？”懿对诸葛亮心怀恐惧胆怯。

诸葛亮是天纵奇才惊世人物，没有对手。但凡我想得到的赞美都已经用上了。

我对人物有限的理解能力所表达出来的想法，是狭隘的，但都来自认真读过之后的真实感想，我希望自己的想法没有扭曲这几个人物。

做一个后世读者是幸运的，可以细细品读这样大人物的生平，琢磨他们的性格，敬赏他们的意志信仰，想象他们时代苦难。

经过千年涤荡，他们隐含的人性矛盾带给我更多深思。

何辅堂是哪部电视剧

不遵人道，鸟是飞的，所以不走寻常路。早期是褒义词，周朝以后时有贬义。按照何辅堂的命运脉络，他并非不遵人道，只是为世道裹挟，在邪路上一度越走越远，可他最终还是回归沧桑正道，这样的人物称不上枭雄。

枭雄的意思？？

枭”是一种凶猛的鸟，引申为勇猛难制服。因此枭雄的意思并不是有些人所说的狡诈不可信任的人物，而是指难以被制服的英雄。

"枭"字是褒义还是贬义

"枭"字是贬义。枭是一个汉字，读作xiāo，本意是指指一种恶鸟，捕捉后悬头树上以示众，也指一种古代刑罚，把头割下来悬挂在木上，还指旧时私贩食盐（毒）的人。

潇潇风起话英雄

台风“卡努”就要在海南岛附近登陆了。这个台风竟然成为了珠江三角洲2017年秋天的使者。窗外风声愈紧。大树小树一阵阵刷刷作响，而自己身上竟然觉得一丝丝的凉意。这样的一个夜晚，竟然无端地想起风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的老句，想起了英雄这样一个极不合乎时宜的命题，继而想起了枭雄，这个人们早已感到陌生的词汇。

 

网上说，枭雄乃天命玄鸟，降而生商，商朝是以鸟为图腾的王朝，并且甲骨文确立于商朝，所以，在中华文明的缘启时代，对鸟的崇拜和观察是文明的元素之一，枭雄说的就是一种模仿鸟性态的人格，果断迅猛，准确短急，不受道路*限，不法古，不囿今。善于维护羽翼。枭雄是一个很古老的词，早期是褒义词，周朝之后，有时含贬义色彩。

 

网上又说，英雄和枭雄其实差不多的，都说乱世出英雄，其实乱世所出的枭雄更多。而名垂千古的是英雄，得天下的往往却是枭雄。其原因渺渺不可言说。

 

就我们这一代的男人，当年的男孩来说，年少时多有英雄的梦想，经过一辈子狗熊式的人生，到老了已经不敢奢谈英雄了。更何况古往今来多少英雄豪杰，都被乌七八糟的网络涂黑解构，大都成为了满身污垢的历史罪人，这让人们面对英雄的命题更加退避三舍。话说这也是多少男人，不管年轻还是年老对人生感到失望的一个重要原因。当不了英雄那是命，连英雄的梦想都未曾有过一个，这也太过分了。

 

传说中的英雄多与战争有关，与历史的重大转折有关。假如一部人类的历史没有了英雄，连一个英雄都没有，也许整部的人类历史就和某种动物的历史差不多。不过教科书教导我们：历史是人民创造的。我可以小心翼翼地斗胆补充一句：历史是英雄带领着人民创造的吗？

 

英雄的梦，就是改变历史的梦。历史有时候像泰山一样，根就长在大地上，半寸都移动不了。历史有时候像一列带着巨大惯性的火车，谁也无法改变它前进的方向。唯其历史改变之不易，英雄才不可能辈出，不可能多如星辰灿烂银汉。

 

我写着写着就刹不住车了，越扯越远。这是个没有英雄也没有英雄梦想的时代。小朋友要的是分数，大人要的是银行存款数。谁都没有敌人，最大的敌人就是自己。蝇营狗苟，胡胡混混也许就是冥冥之中注定的绝大多数人的宿命。之所以我说绝大多数只是不想把话说得太绝。这并不意味着我认为还有少数人依然心存英雄的梦想。为什么非要有什么英雄的梦想呢？

 

现在的男孩子都很韩范了。比韩范更过分的是娘娘。最不幸的是女孩子，因为男孩子们娘娘去了，她们不得不把女汉子作为自己行为方式取向，或者自我要求。你很难想象，一个涂脂抹粉油头份脸说话嗲声嗲气的男孩子，脑壳里竟然会装着一个什么英雄梦！

 

至于枭雄。人们对这个词汇早已陌生。因为已经没有太多的人在读《三国演义》之类的书了。我相信很多人甚至连这个“枭”字该怎么读都搞不清楚。

 

枭雄是鸟，天无道，故枭雄从不为“道”所规矩，枭雄总是以自己离经叛道的方式征服世界，改变历史。这就难怪后人对枭雄多有贬义之评。而英雄——书上说——，英雄以仁征服世界。但是“仁”并不是战无不胜的，所以“英雄长使泪满襟”。无论在文学还是音乐经典当中，英雄的题材总是被涂满了悲壮的色彩。

 

大风起兮云飞扬。今晚我的云就是我此刻的思绪。请原谅我在这个秋天刚刚报到的夜晚，写了一个如此不合时宜的话题。本来我应该写“秋天是收获的季节”之类的应景文字。

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